2 - والمعتزلة « 1 » : وهم الفرّيسيّون . وكانوا يظهرون الزّهد ، ويصومون يومين في الأسبوع ، ويخرجون العشر من أموالهم ويجعلون خيوط القرمز في رؤوس ثيابهم ، ويغسلون جميع أوانيهم ، ويبالغون في إظهار النّظافة . 3 - والزّنادقة « 2 » : وهم من جنس السّامرة . . وهم من الصّدوقيّة « 3 » . فيكفرون بالملائكة ، والبعث بعد الموت ، وبجميع الأنبياء ، ما خلا موسى عليه السّلام فقط ، فإنّهم يقرّون بنبوّته . 4 - والمتطهّرون « 4 » : وكانوا يغتسلون كلّ يوم ويقولون : لا يستحقّ حياة الأبد إلّا من يتطهّر كلّ يوم . 5 - والأسابيّون « 5 » : ومعناه : الغلاظ الطّباع . . وكانوا يوجبون جميع الأوامر الإلهيّة ، وينكرون جميع الأنبياء سوى موسى عليه السّلام ، ويتعبّدون بكتب غير الأنبياء عليهم الصّلاة والسّلام . 6 - والمتقشّفون « 6 » : وكانوا يمنعون أكثر المآكل ، وخاصّة اللّحم ،

--> - بالفقه والتفقّه والتعليم ، ونسخ التوراة ، وحفظ التواتر ، وكان عددهم وافرا وكانوا يوافقون الفريسين : أي الربانيين ، ويقال لهم أيضا : « الناموسيون » . انظر : ( القراءون والربانون ص 29 ) . ( 1 ) المعتزلة : إحدى الفرق اليهودية ، وهم الفريسيون ( الربانون ) - غير المعتزلة المسلمين - . راجع : ( تاريخ ابن العبري ص 69 ، والقراءون ص 29 ، وتاريخ ابن الوردي 1 / 5 ) . ( 2 ) الزنادقة : راجع : ( تاريخ ابن العبري ص 69 ، والقراءون ص 29 ) . ( 3 ) في الأصل : « الصدوفية » بدل : « الصدوقية » تحريف . والصدوقية : فلسفة أخذت عن متصوفة المسلمين . راجع : ( الموسوعة اليهودية ص 97 ) . ( 4 ) المتطهرون : ويسمون « المغتسلون » : يقولون : « لا يثاب أحد إن لم يغتسل كل يوم » . راجع : ( تاريخ ابن العبري ص 69 ) . ( 5 ) يقول الأستاذ مراد فرج : « لعلهم الأسييّيم . فرقة تفانت لبلوغ أعلى درجات الفضيلة » . راجع : ( القراءون والربانون ، لمراد فرج ص 23 - 28 ) . ويقال : الأسييون . من أسى بمعنى : زهد . راجع : ( الموسوعة اليهودية ص 50 ) . ( 6 ) ويقول أيضا الأستاذ مراد فرج : « لعلهم الأسييّيم ، فإن سيرتهم أقرب » . ( المرجع السابق ص 28 ) .